多派
「多派」既有包容、融合多個唐卡流派的意思，多派唐卡的題材藏漢交融，風格集中體現在一個「多」字：多元風格，多元技法，多元題材。
多派佛像的造像度量依照早期印度風格的基礎進行再創作，在染色手法上吸取了新唐卡畫派大師們的用色點染法，大量留出畫面空間，構圖簡略，形成空曠、寂靜、清雅、高潔的風格特色，描繪大自然景色，吸收了中國畫工筆重彩的造型特征和渲染法，總體色調采用西藏傳統的布局烘托主題，同時兼顧了細節和整體效果。
多派唐卡在復古中追求時尚，畫面氣質典雅高貴，色調響亮和諧，題材漢藏交融，製作精細工整，這是多派唐卡獨特的美學品位和藝術特色；在創作內容上多派唐卡從宗教向世俗兼容，突出人性意味；審美從傳統向現代轉變，技法從圖像製作向藝術創作轉變，使西藏傳統藝術適應現代社會的創造。
多派唐卡在繼承和吸收傳統各派唐卡藝術營養的基礎上，博眾家之長，結合自己團隊的創作實力，從不同的角度向傳統突圍，或整合唐卡的文化藝術價值，或尋找唐卡的當代表達方式，或傳播唐卡的佛教和諧理念，創作了一系列膾炙人口的作品，已經成為當代著名的唐卡流派。
多派」既有包容、融合多個唐卡流派的意思，多派唐卡的題材藏漢交融，風格集中體現在一個「多」字：多元風格，多元技法，多元題材。
多派佛像的造像度量依照早期印度風格的基礎進行再創作，在染色手法上吸取了新唐卡畫派大師們的用色點染法，大量留出畫面空間，構圖簡略，形成空曠、寂靜、清雅、高潔的風格特色，描繪大自然景色，吸收了中國畫工筆重彩的造型特征和渲染法，總體色調采用西藏傳統的布局烘托主題，同時兼顧了細節和整體效果。
多派唐卡在復古中追求時尚，畫面氣質典雅高貴，色調響亮和諧，題材漢藏交融，製作精細工整，這是多派唐卡獨特的美學品位和藝術特色；在創作內容上多派唐卡從宗教向世俗兼容，突出人性意味；審美從傳統向現代轉變，技法從圖像製作向藝術創作轉變，使西藏傳統藝術適應現代社會的創造。
多派唐卡在繼承和吸收傳統各派唐卡藝術營養的基礎上，博眾家之長，結合自己團隊的創作實力，從不同的角度向傳統突圍，或整合唐卡的文化藝術價值，或尋找唐卡的當代表達方式，或傳播唐卡的佛教和諧理念，創作了一系列膾炙人口的作品，已經成為當代著名的唐卡流派。
多派精選作品
阿彌陀佛，又稱無量壽佛、無量光佛。在大乘佛教信仰中，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。在密宗五部佛中，阿彌陀佛居西，為蓮花部之尊；部主是觀音菩薩。 阿彌陀佛多為坐像，身穿三衣，金剛跏趺坐於紅珊瑚色的蓮花上，花上有日月輪，手結定印，捧缽，缽內盛滿甘露，腳心有法輪相。其左右脅侍為觀音菩薩和大勢至菩薩立於蓮花月輪之上。 阿彌陀佛與左右脅侍為西方極樂世界的三位大聖人，又稱「西方三聖」或稱「阿彌陀三尊」。
白度母是長壽三尊（無量壽佛、尊勝佛母和白度母）之一，她身如皎月，具有救度八難（即獅難、象難、火難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難）威德而所稱度母。根據傳說，觀世音菩薩的左邊的眼淚化成代表慈悲的白度母，右邊的眼淚化為代表智慧的綠度母。 白度母一頭二臂，身白色，頭戴五佛冠，發烏黑，三分之二挽髮髻於頂，三分之一成兩縐披於兩肩。右手置膝結接引印，左手當胸，以三寶印拈烏巴拉花。花沿腕臂至耳際，長著三朵花，一朵含苞，一朵半開，一朵全開，表三寶。七眼中的額上之目，觀十方無量佛土，盡慮空界無有障礙，其餘六目觀六道眾生，凡被其觀者皆得解脫。
四臂觀音，藏語名音譯為“結熱茲恰協哇”，是藏傳佛教大悲觀音的主尊，代表大悲、大智、大力，是密乘行者必修的法門。與文殊菩薩、金剛手菩薩合稱“三族性尊”，居雪域怙主地位，是藏傳佛教和藏地的首位保護神。該尊佛像造型極為優美，可謂傾注了藏民族對觀音菩薩的尊崇和敬慕之心，皈依本尊之虔誠之誓。
藥師佛的全名是“藥師琉璃光佛 ”，楚語名音譯為 “佩殺紫野虜鳴吠 女羅也薩他兵多 ”，藏語名音譯為 “桑傑曼拉 ”。佛說，藥師佛是東方淨琉璃世界的教主。淨琉璃世界在須彌山之東，是佛教「橫三世佛 」之一，那裡一 向清淨，人們沒 有欲惡，沒有一切惡道苦聲。琉璃為地，城網為牆，門窗堂閣，柱 梁鬥拱，週匣羅網， 皆七寶成，是與西方極樂世界交相輝映的又一 極樂世界。
聖救度佛母，古譯“多羅觀自在菩薩”，即主管雪域之神的觀世音菩薩。他全身綠色，救度一切災難而稱之為綠度母。據傳綠度母是觀世音菩薩的化身，很多年前觀世音菩薩觀望人世間，看到世間六道眾生不知業因果輪迴而陷於無邊苦海時，悲淒地流出兩滴淚水，一滴化成顰度母，一滴化成綠度母。由於綠度母是觀音菩薩化現的，便受觀音在藏傳佛教中具有無可估量的崇高地位的影響，她在藏族僧俗中的影響也是廣泛的
聖觀音又作正觀音，新作聖觀自在。是六觀音之一。此觀音沒有千手千眼、馬頭、十一面、十八臂等異相，故稱為正觀音。密宗稱為聖觀音，天台宗又稱為大慈觀音。 此尊法相為觀世音菩薩本身相，為六觀音、七觀音等的總體或正體。民間平常所說的觀世音菩薩，其實指的就是聖觀音或正觀音。觀音菩薩其他應化身，都是從正觀音形象演變出來的。聖觀音的形象為一首兩臂的菩薩相，頭戴天冠，珠光寶氣，華麗脫俗，體態舒展坐於蓮花座上；身披獸皮，並飾以瓔珞項釧等裝飾。法相表情端莊、慈祥、悲憫。
釋迦牟尼，是佛教徒對佛教創始人的尊稱，意思是「釋迎族的聖人」釋迦牟尼佛是中國藏、漢兩地佛教共同崇奉的佛祖。他的造像在藏傳佛教任何一座寺院都必供奉，其降生像、成道像、說法像、旃檀佛像、結印像等俱全，以佛傳、本生、經變故事為題材的壁畫、唐卡、堆繡比比皆是。
釋迦牟尼，是佛教徒對佛教創始人的尊稱，意思是「釋迎族的聖人」釋迦牟尼佛是中國藏、漢兩地佛教共同崇奉的佛祖。他的造像在藏傳佛教任何一座寺院都必供奉，其降生像、成道像、說法像、旃檀佛像、結印像等俱全，以佛傳、本生、經變故事為題材的壁畫、唐卡、堆繡比比皆是。
